Centos7防火墙操作指南

systemctl status firewalld # 查看防火墙状态

systemctl start firewalld # 开启防火墙

systemctl stop firewalld # 关闭防火墙

systemctl disable firewalld # 开机禁用

systemctl enable firewalld # 开机启用

systemctl is-enabled firewalld # 防火墙服务是否开机启动

systemctl list-unit-files|grep enabled # 查询已经启动的服务列表

systemctl –failed # 查询启动失败的服务列表

firewall-cmd –zone=public –list-ports # 查看所有打开的端口

firewall-cmd –zone=public –add-port=80/tcp –permanent #开启80端口(–permanent永久生效,没有此参数重启后失效)

firewall-cmd –reload # 每次都更新防火墙规则,都需要重新更新

firewall-cmd –zone=public –query-port=80/tcp #查看80端口是否开启

firewall-cmd –zone=public –remove-port=80/tcp –permanent #关闭80端口(–permanent永久生效,没有此参数重启后失效)

最后的话,Centos7自带的Firewalld功能很强大,可以动态更新规则

iptables安装后不能完全卸载,只能停止,推荐用Firewalld

一些被断章取义了的名言

1书山有路勤为径,学海无涯苦作舟

原句:“吾生有崖,而知无崖,以有崖求无崖,殆哉矣。”

正解:人的生命是有限的,知识是无限的,用有限的生命去追求无限的知识,那是很危险的。也就是说,庄子真正想表达的是:生命有限,不该没完没了地去追无限的知识。

2,民可使由之,不可使知之

原句: “民可,使由之;不可,使知之。”

曲解: 对于老百姓,只能使他们按照我们的意志去做,不能使他们懂得为什么要这样做。这句话被认为是孔子提倡愚民的理论根据。

正解:如果人民的素质高,就给他们自由宽松的环境;如果人民的素质不高,就要教化他们。这和孔子是倡导“有教无类”的思想相吻合。

3,以德抱怨

原句:“或曰:‘以德报怨,何如?’子曰:‘以德抱怨,何以报德?以直报怨,以德报德!’

正解: 有人问孔子:“别人打我了,我不打他,我反而要对他好,用我的道德和教养羞死他,让他悔悟,好不好?”孔子说:“你以德抱怨,那何以报德?别人以
德来待你的时候,你才需要以德来回报别人。可是现在别人打了你,你就应该‘以直抱怨’。”也就是说,孔子反对“以德抱怨”。但是,由于被人曲解,刚烈如火
的孔老夫子一下就被扭曲成了现在这个温婉的受气包形象。

4,人尽可夫

普遍理解为“所有的人都可以做她的丈夫。说明女子的作风问题。”

典故:春秋时期,郑厉公深恨相国祭足专政,暗命祭足的女婿雍纠去把其老丈人干掉,就可接任相国的位子。雍纠对老丈人不好,可夫妻感情倒不错。回家后面对老婆有点心虚,被老婆雍姬看出问题,一番逼问,就坦白交待了。

雍姬回家问母亲:“父与夫孰亲?母亲说:“父一而已,人尽夫也。”父亲只有一个,而丈夫选择的范围就是天下男子了。雍姬随将事情原委告知父亲,祭足反杀雍纠,厉公逃往别国,祭足又拥立了郑昭公。

5,金屋藏娇

曲解:一般认为是给小三弄个格外幽会地点。

正解: 实际上,这个典故出自汉武帝刘彻当初娶陈阿娇(比卫青的姐姐卫子夫要早)时说的句话:“若得阿娇为妇,当以金屋贮之。”所以,金屋藏娇的“娇”实际指的是大老婆阿娇

6,学而优则仕

原句:子夏曰:“仕而优则学,学而优则仕。”———— 《论语》

“曲解:优”字时常被认为是“优秀”的意思,“学习成绩优秀然后提拔去当官。”

正解:“优”的正确意思是“有余力”,“做好了官,有余力就去学习;学习好了,有余力就去做官。”

7,天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗

曲解:天地残暴不仁,把万物都当成低贱的猪狗来看待;而那些高高在上的所谓圣人们也没两样,还不是把我们老百姓也当成猪狗不如的东西!

正确解释:天地不情感用事,对万物一视同仁,圣人不情感用事,对百姓一视同仁。

8,知识越多越反动

原句:“如果路线错误,知识越多越反动。”————毛爷爷

9,中国是一只睡狮,一旦它醒来,整个世界都会为之颤抖

原句:“中国是一只睡狮,一旦它醒来,整个世界都会为之颤抖。……它在沉睡着,谢谢上帝,让它睡下去吧!”————拿破仑

10,存在即合理

曲解:“合理”:“合乎人情事理的”

正解: “合理”:存在的就是合乎理性的。

11,比海洋更广阔的是天空,比天空更广阔的是人心————《悲惨世界》

曲解:指人心灵的广阔和博大。

正解:人心的神秘,深邃和可怕。

12,如果我能看的更远一些,那是因为我站在巨人的肩膀上

曲解:牛顿很谦虚

正解:牛顿嘲讽胡克身高太矮

13,人最宝贵的是生命。

原句:生命属于每个人,只有一次。人的一生应当这样渡过——当他回首往事的时候,不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧。这样,在他临死之时,他就能够说:我所有的生命和一切精力,都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争

下一句话:因此,必须赶紧生活,因为不幸的疾病或什么悲惨的意外随时都可以让生命突然结束。”

14,知识就是力量

原句:“知识就是力量,但更重要的是运用知识的技能。”————培根

15,相濡以沫

原句:相濡以沫不如相忘于江湖。————《庄子》

16 ,父母在不远游

原句:父母在不远游,游必有方。

17,吾生而有涯而知也无涯,以有涯随无涯

原句:吾生而有涯而知也无涯,以有涯随无涯,殃矣。————《庄子》

18,酒肉穿肠过,佛祖心中留

原句:酒肉穿肠过,佛祖心中留。世人若学我,如同入魔道。————《济公》

19,贫贱夫妻百事哀

《遣悲怀三首》 之二———— 元稹

昔日戏言身后意, 今朝都到眼前来。
衣裳已施行看尽, 针线犹存未忍开。
尚想旧情怜婢仆, 也曾因梦送钱财。
诚知此恨人人有, 贫贱夫妻百事哀。

20,空穴来风

“臣闻于师:‘枳句来巢,空穴来风。 “———— 《风赋》

正解: 有了洞穴才进风。比喻消息和谣言的传播不是完全没有原因的。也比喻流言乘机会传开来。

21,卑鄙

先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中。——诸葛亮《前出师表》

用指身份低微,见识短浅。一般用于自谦。现代的“卑鄙”是形容词,词义色彩转为贬义,意思是“语言、品行恶劣,不道德”,一般用于骂别人。

22,愚不可及

子曰:“宁武子,邦有道则智,邦无道则愚。其智可及也,其愚不可及也。” ————《论语》

这个成语现在的通用涵义是形容“一个人愚蠢无比”,但是原本涵义恰恰相反——指的是一种高超的生存智慧。原本深刻的涵义后来发展成最肤浅的字面意思,也算是断章取义的杰作吧。

23,三思而后行

原文:季文子三思而后行,子闻之,曰:“再,斯可也。”

孔子的意思是:小季啊,你想太多了,别瞎BB,赶紧上。

24,以其人之道还治其人之身

原文:“故君子之治人也,以其人之道,还治其人之身。”

朱熹的意思是:君子教导与帮助别人,不是直接说答案哦,而是要用自己身上本来就有的、本来就懂的道理,去启发他啦!

25,女儿是父亲的前世情人

这句话始出弗洛伊德《变态Metamorphosis》一文, 本意指乱伦、恋父、幼齿癖以及处女情节的集中表现。 到中国被刘墉的《一生能有多少爱》断章后解释成描写父女关系的温馨句….

26,文质彬彬

子曰:“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。” ———— 《论语 · 雍也 》

曲解:野路子心灵鸡汤

正解:君子学识和道德兼修,没有学识支撑的道德不免难登大雅之堂,没有道德掌舵,空有学识,难免呆板,拘于形式。

27, 我思故我在————笛卡尔

曲解: 我存在是因为我思考

曲解引申义: 人生的意义在于思考,不思考就不存在了

正解: 我眼前的这个世界是不是都是假的?我见到的一切会不会都是幻觉、梦境?

28,《你是人间四月天》———— 林徽因

曲解: 林徽因写给徐志摩的情诗

正解: 林徽因1943年写给儿子梁从诫的一首诗

29, 人间有味是清欢 —— 《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》————苏轼

曲解:小清新的闲情逸致

正解:沉痛的丧子之痛

典故:苏轼幼子在苏轼从黄州升官至汝州的路上不幸夭折,遂放弃前往汝州,长居常州

30, 辛辛苦苦几十年,一夜回到解放前

常用来形容前功尽弃资产清零。但事实上对于当时稍微有些家底的人来说,资产清零恰恰是在解放后吧…

31, 衣冠禽兽

曲解:穿衣戴帽的畜生。比喻道德败坏、行为卑劣的人。

正解:明朝以前,官员都会根据官职不同在衣服上绣上一些动物…

32,仙女

释义:仙女在唐朝是对妓女的美称..

33,无毒不丈夫

原句: 无度不丈夫

34,无奸不商

原句:无尖不商

典故: 以前人们做生意总会把自己的商品堆个很满导致上面会出现一个尖尖所以无尖不商来形容商人诚实

35,为女子与小人难养也

曲解:“女子与小人,他们都很难培养自己的浩然正气,难养身、心、性、命,所以与之相处要有远近分寸,太近了容易失礼,坏了规矩;过于远离,又容易招致怨恨,而不利于儒学的传承。

正解:像子贡你这样的人与小人是很难以相处的,与他们交往过密,他们会看你不顺眼,而与他们交往太浅则会对你产生怨恨

释义: 这里的女是一个通假字,通:汝